Prologus

Иван Франко

Troskliwe wasze serca byśmy rozrzewnili,

Krótką my traiediią sprawie omyślili.

Będzie to na wzruszenie skruchi chrześciańskiey,

Jak też na wysławienie srogiey męki Pańskiey.

Wydzie Anyoł z kielichem Chrystusa szukaiąc,

Na ludzi у na swoie szczęście narzekaiąc,

Że w takiey iest usłudze, a gdy zchodzić zechce,

Panna mu w drogę zaydzie frasowliwa wielce.

Będzie prosić o kielich śmiertelny Anyoła,

Lecz iey Anyoł odpowie, że nie odda zgoła.

A tak kiedy Anyoła iuże nie uprosi,

Wielki żal swóy szeroce przed wami ogłosi.

Anyoł przydzie, a potym Chrystusa w ogroycu

Obaczycie modląc się Niebieskiemu Oycu,

I po krótkiem śpiewaniu s teyże lewey strony,

Pokaże sie z kielichem у Anyoł z zapony,

Będzie kielich podawał z żalem Chrystusowi

A Chrystus mu na wszystko szeroce odmówi.

Iednakże obaczywszy w odchłani zamknionych,

I wołanie nieznośne usłyszawszy onych,

Weźmie kielich z wielkiego swego użalenia –

I takim sie sposobem druga zamknie scena.

Wydzież Chrystus z kielichem, ale tuz znienacka

Pokaże sie w żałości jego święta Matka, –

Gdzie go wielce hamując gdy iuż niewhamuie,

Pod tenże krzyż z nim oraz s theatrum zstępuie.

Scena czwarta nastąpi, gdzie Panieńskie serce

Od żalu nieznośnego bronić Boga zechce,

Będzie o miecz upraszać, lecz mu zgania męstwo,

Gdy weń ostry miecz wbiie srogie okrucieństwo.

Serce same tu czyni, potym Cerkiew nowa

jako oblubienica wydzie Crystusowa.

Wiara, nadzieia, miłość onę przywitaią,

Tamże też oraz do niey upraszać się mają

Cerkiew ie miło przymie, у wnet Chrystusowi

Pokłon znaczny uczyni у żal swóy opowi,

Taką my tragedią wysławim po Panie,

A to się wszystko ruskim dialektem stanie.

Czego raczcie posłuchać choć sercem teskliwym.

Tęsknić trzeba po Bogu chrześćianom prawdziwym.

Диалог страданий Христа

Пролог

Чтобы растрогать ваши печальные сердца,

мы сочинили краткую трагедию.

Она послужит к возбуждению христианского сокрушения,

равно как и для прославления тяжких страданий господних.

Выйдет ангел с чашей, ищущий Христа

и жалующийся на людей и на свою долю,

что ему приходится исполнять такую обязанность,

и когда он вознамерится уходить,

навстречу ему выйдет пресв[ятая] дева, очень озабоченная,

будет просить у ангела смертельную чашу,

но ангел ей ответит, что не отдаст ни под каким видом.

Когда пр[есвятая] дева не вымолит у ангела чаши,

то выразит пространно перед вами свою горесть.

Ангел придет, а потом вы увидите в саду Христа,

молящегося небесному отцу.

И после краткого пения с этой же левой стороны

из-за занавеса покажется ангел с чашей,

с печалью будет подносить чашу Христу,

а Христос будет отказываться в длинной речи.

Но, увидев заключенных в бездне

и услышав их невыносимые вопли,

вследствие своего милосердия, возьмет чашу,

и таким образом окончится вторая сцена.

Христос выйдет с чашей, но тут внезапно

предстанет в горести его святая мать.

Она его уговаривает и, не уговоривши,

уходит вместе с ним со сцены под тот же крест.

Начинается четвертое действие, где сердце Богородицы,

вследствие невыносимого сожаления, захочет защищать бога,

будет просить меча, но ему изменяет мужество,

когда в него вонзает острый меч жестокость.

Сердце действует одно, а потом выдет Новая Церковь,

как невеста Христова.

Вера, Надежда, Любовь будут ее приветствовать

и вместе с тем просить принять их.

Церковь их любовно примет и тотчас Христу

воздаст поклонение и расскажет о своей горести.

Такую трагедию исполним мы во славу господа

и все это будет изложено на руськом языке.

Благоволите выслушать это, хотя с тоской в сердце,

ибо истинным христианам подобает сокрушаться о боге.

Примітки

Подається за виданням: Франко І.Я. Зібрання творів у 50-и томах. – К.: Наукова думка, 1980 р., т. 28, с. 330 – 337.