Constitution intérieure des peuples Slaves

М. Бакунін

Les peuples slaves étant indépendants, chacun peut se donner librement des institutions adaptées à ses moeures, à ses intérêts, à sa position, sans que le concile ait droit de s’en mêler. Mais il у a des principes inhérents à la nature slave, qui doivent faire par conséquent la base fundamentale de la nouvelle existence des peuples slaves alliés, et sans l’observation religieuse desquels aucun ne peut entrer dans la fédération universelle.

Ces principes sont: l’égalité de tous, la liberté de tous et l’amour fraternel.

1. Sous le ciel libre de la Slavie point d’esclaves (ni de droit ni de fait). La subjection sous quelque forme qu’elle se présente, est proscrite à jamais; tous les Slaves sont également libres, également frères. Point d’autres inégalités que celle, que la nature; а creé. Point des castes. Là où il existe encore une aristocratie, une noblesse privilegiée, eile doit, si elle veut être slave, chercher désormais son honneur et son privilège dans la richesse de son amour et dans la grandeur de son sacrifice; soeur ainée de son peuple par les sciences et les arts, eile doit se fondre et se perdre entièrement dans les masses populaires, pour у puiser une vie nouvelle et pour l’initier à son tour dans la civilisation accumulée par les siècles.

2. Sur le territoire immense et béni, qui occupe la race slave, il у a de la place pour tout le monde, et chacun doit avoir la part dans la propriété nationale et dans le bien-être des tous.

3. Tout individu appartenant à un peuple slave a par la même le droit de citoyen chez tous les autres peuples de la même race, et doit être regardé et traité par tout comme frère; la même solidarité, qui unit tous les peuples slaves, doit aussi exister entre tous les individus slaves.

4. Le concile a le droit et le devoir de veiller à ce, que ces trois points fussent religieusement observés et largement appliqués dans les institutions intérieures des tous les peuples, qui font partie de la fédération universelle. Il a le droit et le devoir d’intervenir lorsqu’ ils sont violés par une institution ou une mesure quelconque, et tout Slave a le droit d’en appeller au concile contre les décisions de son gouvernement particulaire.

Під сим текстом, писаним рукою самого Бакуніна, без дати та без підпису автора, дописано іншою рукою і блідішим чорнилом ось які слова: «Ces principes conçu par Bakunin le Russe fut confié a sousigné pendant le bombardement de la ville Prague, qui suivit le congrès des Slaves au mois Juin. 1848. I. Borysikiewicz» [Ці принципи, висунуті росіянином Бакуніним, були призначені для підпису під час бомбардування Праги, яке сталося після конгресу слов’ян у червні 1848 р. (франц.). – Ред]. Ce прозвище в рукописі перечеркнено подовжньою рискою, цілу дописку перечеркнено п’ятьма скісними рисками, а внизу під текстом дописки інша рука дописала: «Dostałem od і Cie–».

Рукопис Бакуніна міститься на аркуші канцелярійного білого паперу без водяного знаку. Записано тільки піваркуш, зложений у формат folio, на першій стороні 57, а на другій 43 рядки письма Бакуніна, 4 рядки дописки Борисикевича і 1 р. третьої дописки. Другий піваркуш чистий. Сей документ одержав я в 80-их рр. минулого віку від д. Івана Белея, який одержав його від пок. Івана Борисикевича. Подаю далі дослівний переклад тексту Бакуніна на нашу мову!

Примітки

Подається за виданням: Франко І.Я. Зібрання творів у 50-и томах. – К.: Наукова думка, 1986 р., т. 47, с. 409 – 411.